一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字注音全都正确的一项是（）

A．恪守（kè）  形骸（hái）  炮烙（pào）  丢三落四（là）

B．胡诌（chǔ）  回溯（sù）  谙熟（ān）  溘然长逝（kè）

C．踉跄（qiànɡ）  寒伧（chen）  名姝（zhū）  姹紫嫣红（chà）

D．勾当（ɡòu）  感喟(kuì)  木讷（nè）  量体裁衣(liànɡ)

2．下列句子中，加点的词语使用恰当的一项是（）

A．从新年伊始，中央一再号召各级党组织务真求实，让广大人民的生活安居乐业。

B．营销传播的种种既有理论，往往被我们奉为清规戒律，轻易不敢撼动。但是，曾经正确的未必永远正确，过去有效的未必长久适用。

C．大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情色彩，却沾染了现代人某种功利性、庸俗化的人际文化特色，因此很多人对节日期间的一些所谓短信不厌其烦。

D．去年三月，美国悍然发动了军事力量对比悬殊的伊拉克战争，老百姓形象而戏谑地称美国人是“高射炮打蚊子”。

3．下列句子中，没有语病的一项是（）

A．近年来，我国以新的姿态积极参与知识产权国际规则的制定和调整，迈出了由被动的接受者转变为主动而又负责任的参与者的重要一步。

B．经过专家组分析论证，排除了不可抗力和人为破坏因素导致事故发生的可能性，认定“12·23”特大井喷事故是一起责任事故。

C．11月26日、27日，日本主流媒体《朝日新闻》用四个整版罕见地刊登名为《日中战争》的专题报道，对侵华战争进行全面冷静的反思。

D．美国对中国输美轮胎产品采取特殊保障措施，不但违反世贸组织规则，也违犯了美国政府在G20金融峰会上的有关承诺，是对贸易救济措施的滥用。

4.依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）

二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5—10题。

苏秦之弟曰代，代弟苏厉，见兄捭阖七国遂志，亦皆苦学从衡之术。苏秦既死反间，其助燕谋齐之事大泄。齐闻之，乃望燕，燕甚恐。代乃求见燕王哙，欲袭苏秦故事。曰：“臣，东周之鄙人也。窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释锄耨而干大王。至于邯郸，所见者异于所闻于东周，臣窃负其志。及至燕廷，观王之群臣下吏，王，天下之明王也。”燕王曰：“奚以谓吾明王也？”对曰：“臣闻明王务闻其过，不欲闻其善，臣请数王之过。夫齐、赵者，燕之仇雠也；楚、魏者，燕之援国也。今王奉仇雠以伐援国，非所以利燕也。王自虑之，此则计之过，无以闻者，非忠臣也。”

燕王曰：“吾闻齐有清济可以为固，长城足以为塞，诚有之乎？”对曰：“天时不与，虽有清济，恶足以为固！民力罢敝，虽有长城，恶足以为塞！骄君唯利是好，而亡国之臣必贪。王诚能无羞从子母弟以为质，宝珠玉帛以事左右，则可亡齐已。”燕王曰：“吾终以子受命于天矣。”燕乃使一子质于齐。

燕相子之与苏代婚，而欲得燕权，乃使苏代侍质子于齐。齐使代报燕，燕王哙问曰：“齐王其霸乎？”曰：“不能。”曰：“何也？”曰：“不信其臣。”于是燕王专任子之，已而让位，燕大乱。齐伐燕，杀王哙、子之。燕立昭王，而苏代遂不敢入燕，终归齐，齐善待之。

苏代过魏，魏为燕执代。后出之。代之宋，宋善待之。齐伐宋，宋急，苏代乃遗燕昭王书。燕昭王善其书，曰：“先人尝有德苏氏，子之之乱而苏氏去燕。燕欲报仇于齐，非苏氏莫可。”乃召苏代，复善待之，与谋伐齐。竟破齐，湣王出走。

燕使约诸侯从亲如苏秦时，或从或不，而天下由此宗苏氏之从约。代、厉皆以寿死，名显诸侯。

太史公曰苏秦兄弟三人皆游说诸侯以显名其术长于权变而苏秦以反间死天下共笑之然世言苏秦多异时事有类之者皆附之苏秦夫苏秦起闾阎连六国从亲此其智有过人者

（选自《史记•苏秦列传》，有删改）

5．对下列各句中词语的解释，错误的一项是（）（3分）

A.齐闻之，乃望燕  望：怨恨  B.王诚能无羞从子母弟以为质  诚：的确

C.苏代过魏，魏为燕执代。  执：拘捕  D.而天下由此宗苏氏之从约   宗：尊崇

6．下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）

A.所见者异于所闻于东周  吾终以子受命于天矣

B.观王之群臣下吏   代之宋，宋善待之

C.齐王其霸乎   不信其臣

D.燕立昭王，而苏代遂不敢入燕    子之之乱而苏氏去燕

7．从句式的角度看，下列各句中，与“骄君唯利是好”相同的一项是（）（3分）

A.臣，东周之鄙人也  B.奚以谓吾明王也

C.诚有之乎   D.名显诸侯

8．下列对原文的分析和概括，错误的一项是（）（3分）

A.苏代兄弟看到哥哥在七国间采取分化拉拢手法，实现了志向，也都发奋学纵横之术。

B.苏代认为，贤明的国君愿意听到别人指出他的过失，不希望只听别人称赞他的优点]

C.苏代认为，如果燕国能够用亲属作为人质，并贿赂齐王的亲信，燕国就能消灭齐国。

D.齐国杀了燕王哙和子之后，燕昭王即位，苏代归附了齐国，从此再也没有回到燕国。

9．断句与翻译。（10分）

（1）用“/”为文中下划波浪线的部分断句。（4分）

太史公曰苏秦兄弟三人皆游说诸侯以显名其术长于权变而苏秦以反间死天下共笑之然世言苏秦多异时事有类之者皆附

11．补写下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1）不以物喜，不以己悲；，。（范仲淹《岳阳楼记》）

（2）上有六龙回日之高标，。黄鹤之飞尚不得过，。（李白《蜀道难》）

（3），。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）

（4），而不知其所止；，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）

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三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成12-15题。

古代传记文学

①中国古代传记文学的成熟，应该从司马迁的《史记》开始。《史记》是我国古代第一部以人物为中心的伟大历史著作，同时也是我国古代第一部以人物为中心的伟大文学著作。从历史的角度讲，《史记》开拓了我国古代两千多年来以人物为中心的历朝"正史"的先河；从文学的角度讲，《史记》第一次运用丰富多彩的艺术手法，向人们展现了栩栩如生的人物画廊。

②《史记》之所以能在历史与文学两方面取得如此辉煌的成就，这一方面固然取决于司马迁个人的天才与其特殊的人生经历，另一方面则是因为先秦时期已经产生了相当卓越的文学著作，这些著作对司马迁的历史观、文学观、审美观的形成及其具体的艺术操作，起了非常重要的作用。《左传》、《国语》、《国策》的许多章节，其叙事写人的方法，其描述用语及其人物辞令的巧妙，都已经达到了出神入化的境界。所不同的就在于它们还都不是以人物为中心，它们的写人仍然是为了叙事。先秦也曾有过名称上类似于传记的著作，如《晏子春秋》，可惜它的目的仍不是写人，而像是一本逸闻趣事的资料汇编，完全没有剪裁。因此，真正以人物为中心的传记文学的创始人，只能归于司马迁了。

③《史记》作为第一部传记文学的确立，是具有世界意义的。过去欧洲人称古希腊的普鲁塔克为“世界传记之王”。他著有《列传》50篇，这是欧洲传记文学的开端。通过比较可以发现，司马迁的《史记》要比普鲁塔克的《列传》早产生近两个世纪。

④从《史记》出现的西汉时期开始，到清朝被推翻的两千多年的封建社会里，中国产生了浩如烟海的传记与传记文学。在历朝正史中，被后人称之为“传记文学”的首先是《史记》，其次是《汉书》、《后汉书》、《三国志》和《新五代史》的若干篇章，其他“正史”在中国文学史上一般很少被人提及。《史记》是历史性与文学性高度结合的完美之作，这种完美结合在史学史上和文学史上都既是空前的，也是绝后的。班固是司马迁的杰出继承者，也是古史传统的改造者。从班固开始，他在有意识地把“历史”与“文学”分开。从今天的观点看来，作为“史学”的品格，《汉书》无疑是更完美、更系统、更周密了；但从文学角度讲，《汉书》则无疑是在大踏步地倒退。但《汉书》毕竟因袭了《史记》的旧有成果，因此，《汉书》作为一部“正史”，其文学性在我国古代散文中也是屈指可数的佼佼者。

⑤从传记发展的历史上看，两汉是我国古代“史传”文学最辉煌的时期，这时其他形式的传记文学还大都没有出现或没有大量发展起来。从魏晋开始，随着“史传”文学的逐渐衰落，其他各种形式的传记作品则日益兴盛起来。应该说明的是，我们这里所说的“衰落”，并不是指《三国志》、《后汉书》等这些著作的“历史”价值与“文学”品格，我们所指的只是它们的“文学”水平与它们在中国“文学史”上的地位。

12．下列说法，不符合文意的两项是（）（5分）

A．《汉书》的“史学”品格超过了《史记》。

B．《史记》在史学和文学上都是空前绝后的。

C．因为“史传”文学逐渐衰落，所以其他形式的传记作品兴盛起来。

D．《后汉书》《三国志》的文学品格在历朝正史中是比较高的。

E．《汉书》的文学水平以及它在中国文学史上的地位远远不如《史记》。

13．下列说法，不符合文意的一项是（）（3分）

A．中国古代传记文学的成熟，可以说是从司马迁的《史记》开始。

B．《左传》、《国语》、《国策》、《晏子春秋》对司马迁的具体的艺术操作影响很大。

C．从文中看,作者认为《左传》《晏子春秋》不同于《史记》的根本点是以人物为中心。

D．《史记》作为第一部传记文学的确立，是具有世界意义的。

14．第②段中，作者把《史记》和《左传》《晏子春秋》等做了比较，请简要分析其目的。（4分）

15．作者认为《史记》在传记文学发展史上具有重要意义的依据是什么？请根据文意分点概括。（4分）

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四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必在答题纸上与所选试题组对应的括号内打钩。

（一）文学类文本阅读。阅读下面的文字，完成16-18题。

庄子的翅膀

⑤庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。

⑥庄子曾经向监河侯贷粟，因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。

⑦庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。

⑧人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。

⑨沉重是自找的。

⑩我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。

⑾还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。

16．结合文意，说说题目“庄子的翅膀”的含义及表达效果。（5分）

17．第②段中作者为什么写庄子生活的时代？（4分）

18．有人认为结尾段表现了作者消极的情绪。请结合文章主旨，谈谈你的看法。（6分）

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（二）实用类文本阅读。阅读下面的文字，完成19-21题。

丰子恺究竟为今天画了什么

胡晓明

上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。这个话题很好。作为一位画家，他笔下的每一个人物、每一处风景，都饱含着他看世界的一种眼光，饱含着他对生活的一种理解，饱含着他对人生的一些非常真挚的感悟。

看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了。画面那么简单，那么写意，但是有浓浓的意思。你看，天渐渐黑下来了。那痴痴地等着主人回家的小狗，都伏在门边睡着了。在另一幅画中，丰子恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，它的肚子成一个弓形，高高地拱起，黄鳝宁可让它的头烧焦．尾烧烂，也要保护肚子，为什么呢?那是因为肚子里还有一个小生命呀!在丰子恺的画中，能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护，能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一棵小草，每一根杨柳枝，都是那样有生命、有感觉、有情义，这是古代的一种哲学——“万物有情”，现在很多人都抛弃了这种观念。

丰子恺究竟为我们画了什么?我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基本价值，画出来这些东西，就很了不起。

中国的文明是一种非常有力量的文明。丰子恺所画的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承?就靠一代一代的中国人，像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死。

有人说，丰子恺的东西很软弱，是不能和日本人抵抗的东西。其实从长远来看，中国文明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的生命力，其意义不亚于拿起机关枪去和日本人对抗，它同样是一种抵抗，是文明对野蛮的抵抗。

像丰子恺这样的艺术家在今天已经颇为罕见。他并不是完全为了艺术，或者说是笔墨，或者说是某种色彩。他不是追求一种风格，一种形式，更不是追求一种话语权，或者是西方艺术的一些标准、时尚流行的符号，他的艺术是一种有生命担当的艺术。

丰子恺的作品，具有跟当代艺术不一样的概念，这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新”的标准来看待。这是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一种很高的境界。在这样一种境界下面，艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿，不像我们后代的人去玩艺术或者去游戏艺术。

丰子恺的文字有一种非常独特的美，他的文字很轻松，很温馨，有一种江南的气味，是一种宁静的、没有火气的、很温厚的气息。江南文化有一个特点叫做“水做的男人，花一样的女人”，江南水乡多，水很多，水多就是柔，有一种轻轻淡淡的，春天或初夏的气息。

老子的道德经里面说“上善若水”，道家讲最好的心境就像水一样，水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固执的，到哪里就是什么样的形状，到方就是方，到圆就是圆，水是最包容的。丰子恺的艺术像水，他画画的时候，用的笔是毛笔，温厚的味道就出来了。

给我印象最深的是一幅关于都市文明的画，他画的大概是上海，人与人之间有非常大的距离，本来是隔壁邻居，却用了很大的铁栏杆隔着，还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情，在人心沙漠化的城市文明当中，追求诚挚的心灵沟通，人性的温暖。

丰之恺还有一幅“阿宝做媒人”的画，画的是“软软新娘子，瞻瞻新官人，宝宝做媒人”，素材源自丰子恺的大女儿阿宝很小的时候，喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上海华中师大很近的地方有一个茶城，茶城中的一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖，大概一两百块钱。有一天我去买礼品，恰好碰见一件让我很惊讶的事。那天我看到一个八十多岁的老太太，“哦，这不是阿宝么!”确实是阿宝，在那里签名售画，一低头一举首之间，恍然就是她小时候的神情。这是丰子恺了不起的地方，他的画很传神，能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。七八十年后，小孩已成老妇，那神态我们还可以在我们生活当中，活生生地感触到，这时我觉得丰子恺离我们非常近。

(选自《名人传记》2009年第l0期，有删改)

19．为什么说“丰子恺的艺术像水”呢？请简要分析。(5分)

20．文中提到“阿宝做媒人”的画，其主要用意是什么？请简要回答。(4分)

21．如何理解“像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死”这句话？请结合全文回答。(6分)

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

22．老刘想与某保险公司签订合同，可合同中有一项很长的条款，请你帮他解读，告诉他被保险人出险时需同时具备哪五个条件才能获得赔付。(6分)

“被保险人于本合同有效期内，以乘客身份乘坐公共交通工具时因遭遇外来的、突发的、非疾病所导致的意外事故，并以此意外事故为直接且单独原因导致其身体伤害、残疾或身故的可获得赔付。”

①②③④⑤

23．仿照划线句子的修辞手法和句式，在横线上填入两个句子。(6分)

一个人是人类之集群中的一个细胞。那就是说：一个人死了，正像永远的乐曲走过了一个音符，永远的舞蹈走过了一个舞姿，，。当一个人沮丧于生命的短暂与虚无之时，人类正坚定地抱紧着一个心醉神痴的方向——这是唯一的和永远的故事。

六、本大题1小题，60分。

24．阅读下面的文字，根据要求作文。

人生，是一种承受。承受了痛苦，就会变得坚强自信。承受了幸福，就不会被幸福淹没。承受了成功，才不会迷失方向。承受了失败，会更加坚定与深厚……

请以“承受”为题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，除诗歌外文体不限。

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广东省汕头市金山中学2012届高三上学期期中考试试题参考答案

1D2D3A4B5B6D7B8D

9、（1）太史公曰/苏秦兄弟三人/皆游说诸侯以显名/其术长于权变/而苏秦以反间死/天下共笑之/然世言苏秦多异/时事有类之者/皆附之苏秦/夫苏秦起闾阎/连六国从亲/此其智有过人者（共11处，“有类之者”后可断可不断。错三处扣1分，扣完为止。）

（2）①大王自己想一想，这是策略上的失误，不把这种失误让您听到的人，就不是忠臣。（3分。则、闻，句意各1分）②百姓已经疲劳困乏，即使有长城，怎么能够成为要塞呢？（3分。罢敝、恶，句意各1分）

10、(1)开头两联描写了日暮下的深山、江流上的猿啼、风鸣中的疏叶、月照下的孤舟等景物，营造出一种深远清幽、孤独伤怀的意境。

(2)后两联表达了思乡之意和怀友之情(“非吾土”点明思乡之意，“忆旧游”显露怀友之情)；后两联抒情方式与前两联不同，前两联借景抒情，后两联直抒胸臆(或直接抒情)。

11、（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（2）下有冲波逆折之回川猿猱欲度愁攀援（3）多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（4）浩浩乎如凭虚御风飘飘乎如遗世独立(共6分。多选按前3题给分。)

12、B(应是“历史性与文学性高度结合的完美既是空前的，也是绝后的”)C（没有因果关系）

13、C（应是“不以人物为中心”）

14、目的是谈论司马迁《史记》对前人传统的继承与创新。司马迁继承了《左传》、《国语》、《国策》的一些叙事写人的方法，也继承了《晏子春秋》善写逸闻趣事的特点，开创了以人物为中心的“史传”文学。

③他的作品感染力强，“看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了”。因此，像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死。（2分）

22、①在合同有效期内②被保险人以乘客身份乘坐公共交通工具③遭遇外来的、突发的、非疾病所导致的意外事故④此意外事故导致其身体伤害、残疾或身故⑤该意外事故是其受害的直接且单独的原因（答对五点得6分，四点得5分，三点得4分，两点得3分，一点得1分）

23、（6分）【答案示例：[史铁生原文]（正像）永远的戏剧走过了一个情节，永远的爱情经历了一次亲吻，永远的跋涉告别了一处村庄。每句3分，其中运用比喻手法1分，句式相同1分，语意协调1分。】

【参考译文】苏秦的弟弟叫苏代，代的弟弟叫苏厉，他们看到哥哥在七国间采取分化拉拢的手法，实现了志向，也都发奋学习纵横之术。苏秦因反间计而死，他为燕国破坏齐国的大量事实泄露出来。后来，齐国听到这些秘密，就恼恨燕国，燕王很害怕。苏代就去求见燕王哙，打算承袭苏秦的旧业。他对燕王说：“我，是东周学识浅陋的人。私下听说大王德行很高，我很愚笨，放下农具来求见大王。到了赵国邯郸，看到的情况和我在东周听到的相差很远，我暗暗地认为有负于我的一片期望之心。等到了燕国朝廷，看到大王的臣子、下吏，才知道大王是天下贤明的国君啊。”燕王说：“凭什么认为我是贤明的国君呢？”苏代回答说：“我听说贤明的国君一定愿听到别人指出他的过失，而不希望只听到别人称赞他的优点，请允许让我列举一下大王的过失。齐国和赵国，是燕国的仇敌，楚国和魏国，是燕国的后援国家。如今，大王却去帮着仇敌去攻打能援救自己的国家，这对燕国是没有好处的。大王自己想一想，这是策略上的失误，不把这种失误让您听到的人，就不是忠臣。”

燕王说：“我听说齐国据有清济可以用来固守，长城足以作为要塞，果真是这样吗？”苏代回答说：“天时不给他有利的机会，即使有清济怎么能够固守呢？百姓已经疲劳困乏，即使有长城，怎么能够成为要塞呢？骄横的国君只贪图眼前利益，亡国的臣子一定贪婪。大王如果能够不以侄儿、弟弟做人质感到羞耻，用宝珠、美玉、布帛去贿赂齐王的亲信，那么，就可以灭掉齐国了。”燕王说：“我终于凭借您而可以从天那里接受意旨灭亡齐国了。”燕国就派了一位公子到齐国充当人质。

燕国的宰相子之与苏代结为姻亲，子之想夺取燕国的政权，就派苏代到齐国去侍奉做人质的那位公子。齐王派遣苏代回复燕国，燕王哙问道：“齐王可能要称霸了吧？”苏代回答说：“不可能。”燕王说：“为什么呢？”苏代回答说：“齐王不信任他的臣子。”于是，燕王专一重用子之，不久又把王位禅让给子之，燕国因此大乱。齐国趁机攻打燕国，杀了燕王哙和子之。燕国拥立昭王即位，因此苏代就再不敢回到燕国，最后都归附了齐国，齐王友好地对待他们。