2012届四川成都市石室中学高三一诊模拟考试语文试题及答案

牛课网 考试宝典 更新时间:2024-05-15 14:43:47

成都石室中学一诊模拟文综

一、(12分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字,读音完全正确的一组是【B】

A.绯闻(fēi) 说服(shuō) 亲家母(qìng) 混水摸鱼(hùn)

B.信笺(jiān) 强调(qiáng) 间奏曲(jiān) 解甲归田(jiě)

C.剽窃(piāo) 尽管(jǐn) 软着陆(zháo) 唯唯诺诺(wěi)

D.档次(dǎng) 盥洗(guàn) 电饭煲(bāo) 汗流浃背(jiā)

【解析】A混水摸鱼(hún)C软着陆(zhuó)D档次(dàng)

2.下列词语中,没有错别字的一组是【C】

A.上阕 老俩口 察言观色 貌合神离 B.寥阔 莫须有 全神贯注 春光融融

C.提纲 绿茵场 死心塌地 竭泽而渔 D.糟蹋 号码簿 各自为阵 颠扑不破

【解析】A俩—两B阔—廓D阵—政

3.下列各句中,加点词语使用恰当的一句是【A】

A.随着社会的发展,终身教育越来越引起人们的关注。

B.改革开放30年后的今天,干部队伍年青化建设已经有了制度保障。

C.他只不过在做自己的事情,顺便帮了一下别人,没想到却受到了不虞之誉

D.一场大火使我们损失惨重。恳请各位高抬贵手,接济我们,以便我们渡过难关。

【解析】“终身”:一生,一辈子(多就切身的事说),如“终生大事”“终身教育”。“终生”:一生(多指事业),如“奋斗终身”“终生难忘”。B“年青”:处在青少年时期。“年轻”:(1)年纪不大(多指十几岁至二十几岁)(2)年纪比相比较的对象小。此处是指相对年轻,应用“年轻”。C“不虞之誉:没有预料到的赞扬。此句中与“没想到”重复。D“高抬贵手”:客套话,多用于请求对方饶恕或通融。此处望文生义,将“抬手“理解为了请别人帮忙。

4.下列各句中没有语病的一句是【A】

A.据美国国家地理网站报道,最新一项研究称,气象学家成功破解了南极海冰面积在全球气候变暖的大背景下仍呈增加之势的谜团。

B.王维在继承传统的基础上,努力创造的具有鲜明个性的意境,拓宽了诗的题材范围,提高了诗的表现技巧,对诗的发展做出了贡献。

C.“艳照门”事件警示我们,网络上一些不雅内容正污染着我们的眼球,教育学生自觉抵制网络不健康文化的防范意识,是社会、家庭和学校的共同责任。

D.有关报道披露,由于长期管理缺位、过度采挖,导致锡矿山地区地质灾害严重,大量采空区未得到有效治理,地面塌陷、地裂缝、滑坡等地质灾害频发。WwW.kao8.Cc

【解析】B.配搭不当,“创造的”应为“创造了”;C.句式杂糅,不合逻辑,“抵制”“防范”都是表否定态度的词语,可改为“自觉抵制网络不健康文化”或“自觉增强对网络不健康文化的防范意识”;D介词滥用,去掉“由于”;或语意重复,保留“由于”,去掉“导致”;。[page]

二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成5~7题。

文明的多样性是人类社会的基本特征。在悠久的历史长河中,生活在不同地区的民族形成各具特色的文明,构建了不同的社会。在文明初启之时,世界蒙昧,很少对话和交流,因此,各种文明之间有着重大的差异。至今世界上存在许多文明体系,共处在一个地球上,有基督教文明、伊斯兰文明、佛教文明等。多元文明的并存和差异是历史形成的,是客观存在。正是文明的差异显示了世界的丰富斑斓,精彩纷呈。失去了差异,世界就会变成简单的同一,就会走向僵化和寂灭。

但是,文明的差异也会导致摩擦,冲撞,对抗,以至战争。自古以来,由于经济利益的冲突和文明的隔阂对立引发了无数次战争,毁灭了大量的生命和财富,造成了人类的悲剧。

二十一世纪,经济全球化的发展迅速拉近了各个国家和各种文明的距离,文明之间的接触和交往越来越频繁。异质文明之间由于彼此不熟悉不理解,不能相互适应,就会产生矛盾和冲撞。人们以什么态度来对待并存的多元文明,将决定世界的未来:是通过文明对话,相互尊重,共同发展,构建一个和谐的世界,还是坚持冷战思维,猜疑、歧视、挤压其他民族,最后爆发战争?令人欣慰的是,多元文明的对话正在全世界人民中成为强烈的共识。各国的领袖和人民大众应该推动文明对话的趋势,使各国人民之间有更深的相互理解、更多的相互宽容、更好的相互学习,使得构建和谐世界成为人类共同的目标。

和谐世界之所以可能,是因为多元文明固然有其差异性,但也有其同一性。文明不同于野蛮,它是人类长期实践活动中凝聚的历史智慧和美好理想。各种文明的深层结构中都包含着对人的热爱、关怀和宽容。西方文明中的“博爱”,中国文明中的“泛爱众”;佛教文明中的“慈悲为怀”,伊斯兰教义中说,“你觉得什么是痛苦,就该想到对所有人都是痛苦”,都证明了各种文明中的这些核心内容可以联结,可以相通,可以携手共进。多元文明既是互异的,又是趋同的,实现文明对话,互相理解,互相尊重,国家和民族之间的对抗和战争是完全可以避免的。

所谓和谐世界,至少有以下几点内容:维护全世界的和平与安全,通过对话解决矛盾,不采取武力或以武力相威胁;世界各国应平等相待,反对大国主义与霸权主义;经济上相互合作,互利双赢;承认和鼓励多元文明的共存,每个国家都有维护发展自己文明的权力,每种文明都有值得学习和欣赏的精华;追求天人合一,即保持人类与自然的和谐,追求社会的可持续发展。中国文明强调“和谐”,“和谐”的本质是理解、包容、尊重,是和睦共处,和而不同。

今天的中国已经和世界连为不可分割的一体,中国的复兴离不开世界的帮助。世界的稳定、繁荣也需要中国的参与。中国人民真诚愿意通过文明对话,将一个开放的、和平的、友好的中国展示给世界。

5.下列关于“文明多样性”的表述,不符合原文意思的一项是【B】

A.世界各民族由于生活在不同地区,因而创造了各具特色的文明,构建了不同的社会。

B.人类历史上无数次的战争主要是由于文明的隔阂而引起的,战争造成了人类的悲剧。

C.文明的差异性显示了世界的丰富斑斓,若失去了差异,世界就会走向僵化和寂灭。

D.在文明初启之时,世界蒙昧,加上缺少对话和交流,各种文明之间有着重大的差异。

【解析】“主要”原文无据,原文第二段中还提到有“经济利益的冲突”。

6.根据原文,下列理解有误的一项是【D】

A.经济的全球化发展促进了不同文明的对话交流,拉近了各个国家和各种文明的距离。

B.多元文明的趋同性,为人类实现文明对话,避免对抗和战争提供了现实可能性。

C.不同的文明虽然有其差异性,但其深层结构中都包含着对人的热爱、关怀和宽容。

D.构建和谐世界是人类共同的目标,多元文明的对话已经成为全世界人民的共识。

【解析】第三段中提到“多元文明的对话正在全世界人民中成为强烈的共识”,把未然说成已然。

7.根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是【D】

A.异质文明之间由于彼此不熟悉不理解,不能相互适应,就会产生矛盾和冲撞,所以维护全世界的和平与安全,不能采取武力或以武力相威胁。

B.文明是人类长期实践活动中凝聚的历史智慧和美好理想,从这个意义上讲,只要人类的文明程度达到一个高度,就不会发生对抗和战争。

C.保持人类与自然的和谐,追求天人合一,追求各民族和睦共处,追求各宗教间的和而不同,追求社会的可持续发展,是和谐世界的最高目标。

D.在中华文明强调相互理解、包容、尊重等和谐观念的影响下,中国人凡事总是讲究一个“和”字,“和气生财”“以和为贵”“家和万事兴”……

【解析】A.推断绝对 B.强加因果 C.内容概括不全,见文章第五段。[page]

三、(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成8~10题。

赡思,字得之,其先大食国人。赡思生九岁,日记古经传至千言。比弱冠,以所业就正于翰林学士承旨王思廉之门,由是博极群籍,见诸践履,皆笃实之学,故其年虽少,已为乡邦所推重。延祐初,诏以科第取士,有劝其就试者,赡思笑而不应。泰定三年,诏以遗逸①征至上都,见帝于龙虎台,眷遇优渥。时倒剌沙柄国,西域人多附焉,赡思独不往见,倒剌沙屡使人招致之,即以养亲辞归。至元二年,拜陕西行台监察御史。戚里有执政陕西行省者,恣为非道,赡思发其罪而按之,辄弃职夜遁,会有诏勿逮问,然犹杖其私人。及分巡云南,按省臣之不法者,其人即解印以去,远藩为之震悚。三年,除佥浙西肃政廉访司事,即按问都转运盐使、海道都万户、行宣政院等官赃罪,浙右郡县,无敢为贪墨者。复以浙右诸僧寺,私蔽猾民,有所谓道人、道民、行童者,类皆渎常伦,隐徭役,使民力日耗,契勘②嘉兴一路,为数已二千七百,乃建议请勒归本族,俾供王赋,庶以少宽民力。朝廷是之,即著以为令。赡思历官台宪,所至以理冤泽物为己任,平反大辟③之狱,先后甚众,然未尝故出人罪,以市私恩。尝与五府官决狱咸宁,有妇宋娥者,与邻人通,邻人谓娥曰:“我将杀而夫。”娥曰:“张子文行且杀之。”明日,夫果死,迹盗数日,娥始以张子文告其姑,五府官以为非共杀,且既经赦宥,宜释之。赡思曰:“张子文以为娥固许之矣。且娥夫死及旬,乃始言之,是娥与张同谋,度不能终隐,故发之也,岂赦可释哉?”枢密判官曰:“平反活人,阴德也。御史勿执常法。”赡思曰:“是谓故出人罪,非平反也。且公欲种阴德于生者,奈死者何!”乃独上议刑部,卒正娥罪。其审刑当罪多类此。十一年,卒于家,年七十有四。谥曰文孝。

(节选自《元史》卷一九O)

【注】①遗逸:指遗才。②契勘:查证。③大辟:死刑。

8.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是【D】

A.时倒剌沙柄国 柄:执掌

B.俾供王赋 俾:使、让

C.尝与五府官决狱咸宁 狱:案件

D.夫果死,迹盗数日 迹:踪迹

【解析】迹:追踪、追捕。

9.下列各组句子中加点词的意义的用法,不相同的一项是【C】

A.西域人多附焉 犹且从师而问焉

B.按省臣之不法者 蚓无爪牙之利,筋骨之强

C.然未尝故出人罪,以市私恩 日削月割,以趋于亡

D.张子文行且杀之 若属皆且为所虏

【解析】以:来,表目的连词/因而、以致表结果的连词A焉:他,代词B.之:定语后置的标志D.且:将,副词。

10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是【C】

A.赡思淡泊功名。延祐初年,皇帝下令科第取士,有人“劝其就试”,他只是笑笑而已。赡思不攀附权贵,当时擅权的倒剌沙多次让人去请他,他都以奉养父母而告归。

B.赡思自幼好学,九岁时已能每天记诵古代经典文章达千言,二十岁左右,师从名儒王思廉,博览群书,并付之实践;所以,他虽然还年轻,但已名著乡里。

C.赡思为政正直,为整顿吏制作了许多具体工作;赡思历任司法部门官职,以伸冤昭雪为己任,先后平反多起冤狱,“宋娥案”即是其中的典型案件。

D.赡思体察民情。他曾到嘉兴深入调查,发现逃避官府徭役的达二千七百人之多,于是建议将他们遣返乡里,让他们供纳国家赋役,以减少其他民众负担,朝廷采纳了他的建议。

【解析】“宋娥案”不是平反冤狱,是处理刑狱定罪得当的案例。[page]

第Ⅱ卷(非选择题,共120分)

四、(23分)

11.把I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)赡思发其罪而按之,辄弃职夜遁,会有诏勿逮问,然犹杖其私人。(5分)

(2)是娥与张同谋,度不能终隐,故发之也,岂赦可释哉?(5分)

【解析】(1)(5分)赡思揭发他的罪行并要追究责任,那人就离开职守连夜逃走,刚巧皇帝有令,可以不追究此人,但赡思还是杖责了那人的亲信。(译出大意给2分,“按”“会”“私人”,每译对一处给1分)

(2)(5分)这说明宋娥与张是同谋,宋娥估计不能隐瞒到底,所以才揭发出来了,这怎么可以赦免释放呢?(译出大意给2分,“是”“隐”“发”,每译对一处给1分)

参考译文:赡思字得之,他的祖先是大食国人。赡思九岁时,每天记诵古代经典文章达千言。到二十岁左右时,他的学业得到翰林学士承旨王思廉的指导,由此得以阅读大量图书,并付之实践,这些全是扎实有用的学问,所以,他虽然还年轻,但已为大家所推崇器重。延祐初年,皇帝下令通过考试录用人才,有人便劝赡思去应试,而赡思只是笑笑而已。

泰定三年,皇帝因征问遗才将他诏至上都,在龙虎台见了皇帝,皇上对他礼遇极厚。当时倒剌沙主持国务,许多西域人都依附于他,而独有赡思不去巴结他,倒剌沙多次让人去请赡思,赡思都以奉养父母而告归。至元二年,赡思被任为陕西行台监察御史。赡思的亲戚中,有人在陕西行省任职,恣意妄为,赡思揭发他的罪行并要追究责任,那人就离开职守连夜逃走,刚巧皇帝有令,可以不追究此人,但赡思还是杖责了那人的亲信。到赡思巡察云南时,凡发现违法的省臣官吏,即令那人解职离去,这种作法,使周边藩属大为震惊。至元三年,赡思在浙西肃政廉访司任职,就追究处理了都转运盐使、海道都万户、行宣政院等官吏的贪污罪,使浙西地区郡县官吏不敢再有贪赃枉法的人。浙西地区的寺庙私藏奸猾之人,所谓道人、道民、行童等,都是些违犯道德人伦的人,他们逃避徭役,使国家民力日损,查证嘉兴地区,即有二千七百多人。因此,赡思就建议将他们遣归回家,让他们供纳国家赋役,以减少其他民众负担。朝廷认为他的话很对,便著文为令。

赡思历任司法部门官职,所至各地以伸冤昭雪为己任,先后平反纠正死罪案多起,但却从不故意轻判人罪,来收买别人对自己的感谢。他曾与五府官员在咸宁县办案,有一名叫宋娥的妇女,与邻居私通,那位邻居告诉宋娥说:“我要杀了你丈夫。”宋娥说:“张子文将要杀我丈夫。”第二天,宋娥的丈夫果然死了。官府追凶多日,宋娥才将张子文要杀他丈夫的事情告诉了她婆婆。五府官员认为这不是共同杀的,而且已经过大赦宽恕,应释放宋娥。赡思说:“张子文是以为宋娥一定同意他这么干的。而且,宋娥的丈夫已死了近十天,宋娥才说出这件事,这说明宋娥与张是同谋,宋娥估计不能隐瞒到底,所以才揭发出来了,这怎么可以赦免释放呢?”枢密判官说:“为活人平反,是积阴德。你不要按常理执法。”赡思说:“这是故意使人逃脱罪责,不是平反。而且,您要给活人积阴德,那对死人将如何交待?”便独自上书刑部,最终为宋娥定了罪。赡思处理刑狱定罪大多类似处理宋娥这样的事。

至正十一年,赡思在家去世,享年七十四岁,被追谥为文孝。

12.阅读下面的诗歌,然后回答问题。(8分)

一鹭图

刘羽

芳草垂杨荫碧流,雪衣公子立芳洲。一生清意无人识,独向斜阳叹白头。

(1)概括诗人笔下的白鹭形象。(4分)

(2)赏析诗句“芳草垂杨荫碧流,雪衣公子立芳洲。”(4分)

【答案】:(4分)(1)这首诗描绘了白鹭洁白美好、心存高洁但又孤独寂寞、无人理解的形象。

(4分)(2)首句运用烘托(衬托)手法,“芳草”、“垂杨”、“碧流”组合成一幅春意盎然的画面,以优美的背景烘托(或从正面衬托)白鹭美好的形象。次句“雪衣公子”以比喻手法描写了一个洁白美好的白鹭形象。(动静结合亦可)

13.按要求写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)

(1)外无期功强近之亲,_____,_____,_____。(李密《陈情表》)

李白在《春夜洛城闻笛》中写闻笛而生乡思之情的两句是:_____,_____。

(2)寄蜉蝣于天地,_____。哀吾生之须臾,_____。(苏轼《赤壁赋》)

西当太白有鸟道,_____。地崩山摧壮士死,_____。(李白《蜀道难》)

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,_____。(王安石《游褒禅山记》)

【答案】:(1)内无应门五尺之僮/茕茕孑立/形影相吊/此夜曲中闻折柳/何人不起故园情

(2)渺沧海之一粟/羡长江之无穷/可以横绝峨眉巅/然后天梯石栈相钩连/以其求思之深而无不在也[page]

五、(22分)阅读下面的文字,完成14~17题。

听山

冯源

①平生与山有缘,生于山城长于山城。后来迁家川北,居于山中,年长日深,不知是受了山的熏陶和水的浸润,还是于山水于生活有了领悟和兴会,渐渐地滋养出听山的嗜好。

②初次听山,是在大学读书时一个孟春的黄昏。春雨初霁,林间清幽,山岚逍遥,晚霞如瀑,从对面的山脊泻下,次第地织染着远远凝翠的岑峦和尚含绿滋的林卉;残流涧,迂回曲折,涓涓淙淙,犹无声地吟咏着天籁。整个山间仿佛依然笼罩在淅淅沥沥的春雨中,显出一片宁静,如一幅恬淡的墨画,又如一位绿装倩然的处子,所能够倾听到的,只有宁谧的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那时年轻,心高志远,好动喜闹,一次的经历便以为山不过是一位哑然的孤独者,一个寂静的缩写,淡然无味,令人难耐。

③学生生活多是平淡、单一,甚至枯燥,又兼远离城市,课余饭后的时日便大多是在山中蹊径的散步中消逝。或许正是如此,才有了那次在雨中听山的偶然的经历和所获。那是一个炎热而郁闷的夏日的午后,与同学步于山径,试图以宁静和清幽来弱化心里的烦闷。盛夏的天,孩子的脸,说变即变,风和日烈间骤然乌云密布。周围无舍,便索性立于树下。雨酣畅淋漓,倾泻在树叶枝梗、青草绿塘,每一次砸下,山中就有一阵清脆或浊重的回响;大雨携着劲风,风过处,树叶枝梗急速不断地屈身弯腰,舞蹈似的,摩擦着推搡着,浑身鸣叫;空中的鸟儿被风掠来拂去、东奔西突,急切而慌乱地寻找巢穴或可栖之处;从山顶涌下的洪水肆无忌惮地在林间、草丛中奔走,又汇成一股股更大的急流,在沟壑里冲撞喧哗,声如金石相击……风声、雨声、水声、树声,交织相融,有如一首雄壮激越而又无序无节的音乐。我倾听着,心灵仿佛受到了一次山的如流的歌韵和大自然醇浓之流的洗礼,也品出了山的亦静亦动,或柔或刚的性格。

④听有所获,情有独钟,在“绿树枝头一线红”的清晨,在“人散后,一勾新月在天际”的夜晚,在小园香径,在流水偎依的桥头,或是凄风苦雨、残阳古道,一次次地静坐聆听。听山是寂寞的,它不比听城市听海,但听山又是不寂寞的。你俯身可拾红花绿叶,仰首能得蓝天白云;可以听到花的绽放、叶的吐蕾,群鸟的和鸣、风雨的协奏、雷电的高歌;听到云的轻盈、风的潇洒,日出日落、月降月升的恢宏的壮阔,和它深厚内腹云涌的情潮,以及它们所融汇成的一支高亢而又柔婉、急切而徐缓的旋律。这是一支美的旋律,你珍蕴了它,便珍蕴了大自然;你拥有了它,也就拥有了一种昂扬向上的生活或人生。

⑤踏着这支旋律的节拍,走入社会,也走入一片新的天地,我依然钟情于听山,依然拥有这支旋律,并矢志不渝地前行。

⑥“蜀汉多奇山,仰望与云平,”这是古人的摹状。但是,你目游其中,会看到它们始终不移地在天际描绘出的浪漫而有致的“五线谱”;你心骋其间,能听到另一支旋律——历史的鼓声与时代的潮音融合的旋律。

⑦据史书记载,汉建安16年,刘备为了实现其谋臣诸葛亮提出的据益州、复汉室进而逐鹿中原的战略,率精兵驻扎在这里,偏安益州的刘璋也“延至北山”。他们“饮酒乐甚”之余,登山远望,夹江两岸的沃野良田、富庶丰饶尽收眼底,刘备想其不久将为己有,便欢曰:“富哉,今日之乐乎!”他如愿以偿,夺隘取关,进而有了蜀地,建立了蜀汉政权。站在山顶,遥想一千七百多年前:如果没有那一阵阵隆隆的鼓声,或许就没有三国的鼎立和蜀汉的繁荣及富庶,也不会有今天这座据史建造的“松柏茂密,篁秀花明,溪壑清幽,景色迷人”的苑囿。

⑧然而,时代之脚匆匆地前行,那一阵鼓声早已沉积为一段历史、几行碑文和一丛丛萋萋荒草,代之的是一阵又一阵时代的潮音。10多年前,当第一批建设者来到这里,便种下了第一个希望——给这寂静的荒山秃岭披上了绿装;接踵而至,第二批、第三批……他们用双手创建了校园、公园、疗养院,也创造了这一方的社会文明、时代精神。你信步其中,不仅能听到大自然的旋律,而且可以听到时代的潮音,使你满心欢愉,也令你深味沉思。

⑨山如箜篌弹歌奏律,其实,生活在这一片群峦中的蜀人之心莫不是一架架箜篌,他们所弹奏出的旋律,又岂是大自然所能媲美的?(原文有删节)

14.文中写了两次作者具体的听山经历及感受,请分别加以概述。(6分)

【答案】:(6分)①孟春黄昏后听山,以为山孤独、寂静、淡然无味,令人难耐。②夏日午后雨中听山,心灵受到洗礼,品出了山的亦静亦动、或柔或刚的性格。

15.文章第④段中说:“听山是寂寞的,它不比听城市听海,但听山又不是寂寞的。”作者这样写是否矛盾?请谈谈你的看法并说明理由。(4分)

【答案】:(4分)不矛盾。山没有城市和海的热闹与喧嚣,需要静坐聆听,因而“听山是寂寞的”;听山能听出自然美的旋律,拥有了它也就拥有了一种昂扬向上的生活或人生,所以“听山又不是寂寞的”。

16.文章第⑥段中画线句子有什么作用?(6分)

【答案】:(6分)①紧承上文听到的大自然的美的旋律,引出另一支“历史和时代”的旋律,是听山的进一步拓展;②领起下文对历史的鼓声与时代的潮音的具体阐述;③丰富文章内涵,深化主旨。

17.请从表达和内容两个方面鉴赏文章的最后一段。(6分)

【答案】:(6分)这段文字运用了比喻、反问等修辞方法,语言形象生动而有力。赞颂了蜀川人民的创造精神,他们创造的社会文明、时代精神汇成了时代的潮音,这一潮音远远胜过山的旋律、历史的鼓声。[page]

六、(15分)

18.提取下面一段话的主要信息,写出四个关键词。(4分)

“十五”期间,全国妇联与政府部门联手加强城乡妇女教育培训和推动妇女就业再就业工作,制定完成了三个目标,即培训200万下岗失业妇女,为200万妇女提供就业指导,多渠道帮助200万妇女实现再就业。同时建立了国家创业示范基地,组织了妇女创业师资培训班,发放了妇女创业循环资金,总结推广妇女创业孵化器、小额贷款助创业等经验,在31个省、自治区、直辖市建立了妇女再就业信息指导中心,拓展了广大妇女的创业层次和创业领域。

答:□□、□□、□□、□□(4分)政府、帮助、妇女、就业。

19.新闻点评就是用简约的文字对新闻进行评论,请就以下新闻事件进行点评。要求观点鲜明,言之有理,语言简洁。60字左右。(5分)

“你学习不好,戴绿领巾,我才是真正的红领巾……”两个放学的孩子嬉闹起来,来接佩戴绿领巾孩子的家长的表情尴尬。这是发生在西安市未央区第一实验小学门口的一幕。中午时分随着下课铃响起,小学生们在老师引领下排队回家,一些孩子胸前的绿领巾在人群中显得格外扎眼。最先走出校门的是一年级学生,队伍自然地被他们佩戴的领巾颜色分成了两类:一半孩子戴着鲜艳的红领巾,另一部分孩子则戴着绿领巾。据该校教师解释称,学习、思想品德表现稍差的学生没有红领巾,所以该校便为这部分学生发放了绿领巾,以资激励,教育其上进。

【答案】:(5分)①西安小学惊现“绿领巾”。这种做法违反了教育平等的原则,有损学生自尊心,甚而容易令孩子由此产生自卑心理,不利于孩子的健康发展。②西安小学惊现“绿领巾”。剥夺学生佩戴红领巾的权利,校方的做法不合法不合规,“绿领巾”侵犯了学生的人格和尊严,阻碍学生积极向上追求进取;③西安小学惊现“绿领巾”。这是歧视学生的体现,破坏了教育“有教无类”的公平原则,不利于表现暂时落后的孩子健康、长远地发展。④西安小学惊现“绿领巾”。“绿领巾”事件会动摇红领巾在孩子们心目中神圣的地位,孩子们对于红领巾的尊重与认知将会淡化。(概括基本事实2分,观点鲜明正确1分,言之成理、语言简洁有力3分。)

20.阅读下面的示例,为提供的两组镜头分别设计画外音。要求主旨明确,至少用一种修辞手法。(6分)

示例:[镜头]一个正在跑步的中学生,突然停下来,弯腰将同学扔在校园中的废弃物丢进了垃圾桶。

[画外音]拾起的是垃圾,收获的是成长,传播的是文明。

[镜头]一辆吉普车减慢速度,停在信号灯前,耐心等待闯了红灯的孩子们过去。这个时候,一名执勤交警对司机微笑,并且敬礼。

[画外音]_____

[镜头]晚自习结束后,同学们陆续离开教室,最后,教室里空无一人,日光灯一直亮到天明。

[画外音]_____

【答案】:(6分)[画外音]礼让三分,显示你对生命的珍爱;文明交通,赢得他人对你的尊重。

[画外音]亮了一夜的日光灯,丢了一时的责任心。(价值取向2分,观点体现主题2分,有一定感染力2分)

七、(60分)

21.阅读下面的材料,根据要求写一篇作文。

到了麦子成熟的季节,麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦人突然发现,他的麦田里还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子黄了再来割麦。这是他一贯的风格,他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候,其他所有的麦子却都已经落地。

要求选择一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。字数不少于800字。

更多四川高考信息请访问:四川高考

考试宝典安装说明

宝典适用于手机、电脑、平板,您可安装客户端或在浏览器使用。

电脑版

手机版

网页版

考试宝典咨询
服务热线

TEL:029-88699698