第Ⅰ卷（选择题，共27分）

　　一、（12分，每小题3分）

　　1．A（B．掎角之势jǐ C．胴体dòng 脖颈儿gěng D． 心广体胖pán）

　　2．C（A．通讯社 备受青睐 B．提纲 长年累月 D．年轻力壮）

　　3．C（开绿灯：比喻提供方便，准许做某事。 A．得天独厚：独具特殊优越的条件。应为“独一

　　无二”。B．相映成趣：相互映衬对照，显得更有趣味。应为“形成鲜明的对比 ”。

　　D．厘定：整理制定。应为“厘清”。）

　　4．D（A．语序不当，“虽然”应放到“学校”前；成分残缺，“因噎废食”后补“的做法”。

　　B．两面失衡，不合逻辑，“创造”前加“能否”。 C．“如果”“一旦”重复，去掉一个。）

　　二、（9分，每小题3分）

　　5．B（偷换概念。“子学”与“经学”共同奠定基础）

　　6．D（张冠李戴。“催生”“激励”是“子学”的作用，不是“新子学”的目的）

　　7．A（B．曲解文意，混淆因果； C．以偏概全，原文为“多以天下安危为己任”；且“以天

　　下安危为己任”不能证明“多样性”； D．“释家劝人向善，普度众生”无中生有）

　　三、（6分，每小题3分）

　　8．B（益：增益）

　　9．B（连词，因为。 A．连词，表修饰 \ 连词，表递进； C．助词，无实义 \ 代词，这；

　　D．介词，在 \ 介词，比）

　　第Ⅱ卷（共123分）

　　四、（31分）

　　10．（10分）

　　（1）和刘处士每天讨论从古到今国家兴亡的原因，近代人才邪恶和正派的差异，我们意见相同的程度，就好像声音与回声相呼应一样。 （5分。画线处各1分，大意1分）

　　（2）刘处士年轻时，读书常常整晚不睡，父母禁止他这样不给他灯火，他就点燃香来代替灯火，

　　（久而久之），因此瞎了一只眼睛。 （5分。画线处各1分，大意1分）

　　11．（3分）

　　聪颖过人；博览群书，刻苦好学；志向高远，以天下为己任；济困扶危，不计私利；自己不求闻

　　达，重视培养人才；待人虚心平易，诲人谆谆不倦。

　　（3分。两点1分，答对六点得满分）

　　12．（4分）

　　予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之

　　过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

　　（4分。对两处得1分）

　　13．（8分）

　　（1）“刺”字形象地表现了“乱山”山势的陡峭、高耸；赋予“乱山”以人性，仿佛它也替荆

　　轲抱憾，如利剑般刺向秦都；呼应了“荆轲刺秦”的故事；寄托了诗人对荆轲的深刻同情。

　　（4分。每点1分）

　　（2）两首诗都赞美了荆轲精神和壮举；袁诗赞美中有同情，将刺秦失败归因为“匕首无灵”；

　　尹诗赞美中重批评，认为荆轲“生劫”秦王的想法是“迂腐”的。

　　（4分。“同”2分，“异”各1分）

　　14.（6分）（1）榆柳荫后檐 （2）巫山巫峡气萧森 （3）曲终收拨当心画 （4）东篱把酒黄昏后

　　（5）川泽纡其骇瞩 （6）无以终余年 （7）能面刺寡人之过者 （8）留取丹心照汗青

　　（6分。每小题1分，有错别字该小题不得分）

　　五、（22分）

　　15.（4分）

　　A D（A．“树与人融为一体”错； D．“以‘春天的风中之树’‘沉静’的气韵和美为核心”错）

　　（4分。各2分）

　　16.（6分）

　　①戴着面具生活，假话充斥，情感矫饰；②人们如流水线上的产品，没有了个性；③身体多病，

　　情感麻木。 （6分。每点2分）

　　17.（6分）

　　“春天”，既指自然之春，更喻作者所向往的充满活力的、精彩的人生、社会状态。而这“一棵树”在风雨中成长，倒下了，则与自然相融，精神永远不死。作者借“一棵树”表达自己强烈的愿望：改变麻木的生活状态，让自己的人生真实而有意义。 （6分。每点2分）

　　18.（6分）

　　略。 （6分。解读作者观点、阐明自己主张、语言简明流畅各2分）

　　六、（10分）

　　19.（4分）

　　①这些欧洲大国为何纷纷选择加入亚投行呢？ ②欧洲这股“亚投行热”也是好事。

　　（4分。各2分，意思相近即可）

　　20.（6分）

　　【示例】

　　（1）品红楼，知假意真情。\ 品红楼，悲痴心愁肠。\

　　品三国，晓阴计阳谋。\ 品论语，识古圣今贤。

　　（3分。内容切合作品2分，对仗工稳1分）

　　（2）乡情、民情、爱情、骨肉情，情情乱痴心。\

　　笑语、嗔语、怒语、含羞语，语语动情怀。 （3分。内容切合作品2分，对仗工稳1分）

　　七、作文（60分）

　　21．（60分）

　　按高考作文评卷标准评卷

　　【文言文参考译文】

　　刘处士名献廷，字继庄，别号广阳子，大兴人。刘处士聪明过人，博览群书，有远大志向。他不愿做官，不肯钻研词章文学。十九岁时，父母去世，刘处士就带着家人南迁，隐居在吴地。他的志愿在于帮助天下人，为后世培养人才，而根本不考虑自己的家产。他带着家人南迁时，家财还很丰厚，后来因为结交朋友、帮助身处危难的人而散尽。邻居家一个女子已经许嫁于人，但未婚夫家贫，漂泊在外。母亲打算让女儿改与别人订婚，女儿发誓不答应。刘处士听说后很是同情。当时他家只剩下一间药店，马上卖掉换成现钱，帮邻家女找到未婚夫，送钱让她们办婚事，刘处士自己家因而更加贫困。

　　过了一段时间，西南大乱，吴三桂起兵反清，老百姓惶恐迷惑，无以为生。刘处士就到洞庭山避乱，更加用功学习。动乱平定不久，刘处士妻子张氏就去世了。刘处士感叹不已，于是打算游遍中国，观览各处山河的地形地势，寻访隐居草野的贤人高士，结交天下豪杰，广泛收集不传于世的史事，来增益扩大自己的见闻，核实验证自己的学问。当初，已故尚书徐健庵和他的弟弟已故大学士徐立斋两位先生联名聘请刘处士，他不去。这之后刘处士回到老家，将把儿子刘燮托付给兄长御史刘宾廷，徐氏兄弟又聘请他，才答应下来。我因为编修明史，也住在徐府。每天和刘处士讨论从古到今国家兴亡的原因，近代人才邪恶和正派的差异，我们意见相同的程度，就好像声音与回声相呼应一样。刘处士对于礼乐、星象、医药、书数、法律、农桑、火攻、器制等等，普遍地进行考查，广博通达，漫无际涯。他曾经从容对我说：“我的志向如果不能实现，没其他的心愿，只希望死在您之前。”我很吃惊，问他原因，他说：“我这一生的知己，除了您还有谁呢？能够有您给我作传以传于后世，又有什么可遗憾的呢！”唉！一个人的生与死与天下无关，算不得“天下士”。像刘处士这样的人，或生或死，总与时代运道的消长相关，并且是上下千百年中不多见的几个人之一，只是他留于京师四年，虽有奇遇而终究不被任用。

　　庚午年，刘处士再到吴地，于是南游衡岳，趁机归隐，正打算与志同道合的人筑庐定居，著书立说到老，没想到不到一年就死了。刘处士为人善良，容易相处，身负超绝世人的学问却能虚心地常把自己放在人之下，教诲别人也是谆谆不倦。刘处士年轻时，读书常常整晚不睡，父母禁止他这样不给他灯火，他就点燃香来代替灯火，（久而久之），因此瞎了一只眼睛。刘处士后来又折了左胳膊，乱世之中的他孤高自守，落落寡合，平日里穿戴的衣帽又破又旧，但没人敢轻视他，原因在于他志向远大，以天下为己任。假使当时他的志向能够实现，那他的成就应当不在三代之下。但他最终怀抱未遂的志愿突然死去，这是多么令人悲痛啊！刘处士死的那天，门人弟子哀号不绝，痛不欲生，与刘处士毫不相关的人也长叹不已，涕泪俱下。我在京师听闻噩耗，万分震惊，万分悲痛。我把他的儿子刘燮从天津叫来，与友人做好灵位哭祭他，然后让刘燮到吴地奔丧。不久，刘燮顺利找到风水好的坟地安葬了他，我还来不及为他写下铭文。己卯正月，经过吴地，才第一次到他坟前祭拜，流着泪写了这篇墓表。

　　唉！刘处士的思想，就是天地万物能够生生不息的思想。古代圣贤把他们的思想传于后世，因而古代圣贤虽死犹生；要是天下有人把刘处士的思想作为自己的思想，刘处士又哪里死去呢？后来看到我这篇表文的人，大概会生发很多感慨吧。