第Ⅰ卷（66分）

一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

“敬”的当代价值

对于孔子思想的认识，学界一般以“礼”和“仁”为核心，认为孔子继承了周礼，发展出“仁”的思想，因而着重探讨两者的关系及其当代意义。其实，在“礼”和“仁”之中还有更本质性的精神内涵，这种精神内涵可以用“敬”来概括。

礼最早是祭祀天地神灵的仪式活动。在那些高高在上的“天”、“神”面前，人自然产生敬畏的心理。其中的敬是出于内心的崇拜仰慕，而畏则是害怕受到惩罚。最早的礼活动即内含着这种敬畏的心情。

礼由祭祀的仪式活动发展为社会政治活动的规范形式时，“敬”作为内质也留存下来。这种“敬”保障了礼的实践可能性，而且其发自内心，即出于天赋，由“敬”而发的礼活动也就合乎天理，具有道德价值了。因此在国家政治活动中要求“敬”，社会的一切活动和个人的修养也以“敬”为内核。

孔子继承“礼”的同时，自然吸纳了“敬”的精神。在《论语》中，“敬”出现21次，频率颇高。这些关于“敬”的阐述，有继承，也有发展。关于祭祀活动，孔子继承了上古对“天”和“神”的敬仰态度，强调“祭如在，祭神如神在”，“祭思敬”。即使“敬鬼神而远之”一语，强调实践理性的重要性，也告诫人们对于鬼神要有敬畏的心态。关于政治活动，孔子也承传了西周以来的敬谨精神，故而回答鲁哀公说：“治礼，敬为大。”孔子对于“敬”的发展，在于把它扩展为普通人对待事物的敬业精神。“敬”原本主要表现在人对神、臣民对君王等下对上的关系上，孔子以后则成为所有社会成员为人做事的基本原则。《论语》中出现的21次“敬”中，关于敬事的即有18次。而且，由“礼”中发展出来的“仁”也以“敬”为本。一般认为，“仁”是“礼”的内核，“礼”是“仁”的形式，故而许多学者着重以“仁”为核心建构孔子的思想体系。其实，“仁”之中也必有“敬”的精神。没有发自内心的“敬”，也就没有真切的仁爱之情。

这种“敬”的思想较之“礼”和“仁”更是人类社会的本质需要，具有当代意义。“礼”和“仁”的思想建立在小农业文明的基础上。小农业社会的基本单位是家庭，国家不过是一个家族对其他家族的统治，个人只是家庭成员，而家庭主要由血缘关系构成。当代社会，已经走出了小农业文明时代，家庭在社会结构中的作用也日趋式微。而由于“仁”的观念是基于血缘关系的，有着疏近等差的特性，因而在现代社会中就会带有一定的局限性。与此不同，“敬”是人类在远古时期就普遍存在的精神状态，是人作为有限性的个体，面对无限的自然和社会时必然产生的，从远古主要对于自然的敬畏，到殷周以后更多的对于社会中年长者、位尊者的敬重，再到孔子普遍要求的为人行事的敬，“敬”的外延在扩大，其抽象的内涵也一直延伸着。

1、下列选项中关于“敬”的解说，不正确的一项是(　　)（3分）

A.“敬”最早源自我国远古时期祭祀天地神灵的仪式活动。

B.“敬”以其发自内心、出于天赋的特性而成为一切社会活动和个人修养的“内核”。

C.“敬”作为人类普遍存在的精神状态，它的产生和发展体现了历史的必然性。

D.“敬”是人作为有限性的个体在面对无限的自然和社会时必然产生的一种精神状态。

2、下列选项对“仁”、“礼”、“敬”之间关系的解释不正确的一项是(　　)（3分）

A.“礼”和“仁”都以“敬”为本，“敬”保障了“礼”和“仁”的发展可能。

B.孔子继承周礼的同时，自然吸纳了“敬”的精神，并从“礼”中发展出了“仁”。

C.比起“礼”和“仁”来，“敬”的思想更能代表孔子的思想，更符合人类社会的本质需要。

D.“仁”是“礼”的内核，“礼”是“仁”的形式，二者之中都有“敬”的精神内涵。

3、下列表述符合原文意思的一项是(　　)（3分）

A.“敬”保障了“礼”的实践可能性，因此使“礼”由祭祀活动发展为社会政治活动的规范形式。

B.孔子对于“敬”的贡献，在于把它发展成为诸如敬重年老位尊者等为人行事的基本原则。

C.在家庭作用日趋式微、血缘关系愈加淡薄的现代社会中，“仁”的局限性越来越大。

D.深入认识“敬”的精神，有助于更准确地领会孔子思想中的“礼”和“仁”的内涵。

二、（32分）阅读下面的文言文，完成4~7题。

曹、马①能收人心

曹操自击乌桓，诸将皆谏，既破敌而还，问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。操皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，顾不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”

魏伐吴，三征②各献计，诏问尚书傅嘏③，嘏曰：“希赏邀功，先战而后求胜，非全军之长策也。”司马师不从，三道击吴，军大败。朝议欲贬出诸将，师曰：“我不听兰石，以至于此，此我过也，诸将何罪？”悉宥之。弟昭时为监军，唯削昭爵。

雍州刺史陈泰求敕并州，并力讨胡，师从之。未集，而二郡胡以远役遂惊反，师又谢朝士曰：“此我过也，非陈雍州之责。”是以人皆愧悦。

讨诸葛诞于寿春，王基始至，围城未合，司马昭敕基敛军坚壁。基累求进讨，诏引诸军转据北山。基守便宜，上疏言：“若迁移依险，人心摇荡，于势大损。”书奏报听。及寿春平，昭遗基书曰：“初，议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。将军深算利害，独秉固心，上违诏命，下拒众议，终于制敌禽贼，虽古人所述，不过是也。”

然东关之败，昭问于众曰：“谁任其咎？”司马王仪曰：“责在元帅。”昭曰：“司马欲委罪于孤耶？”引出斩之。此为谬也。

操及师、昭之奸逆，固不待言。然用兵之际，以善推人，以恶自与，并谋蓄智，其谁不欢然尽心悉力以为之用？袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇，乃曰：“吾不用丰言，卒为所笑。”竟杀之。其失国丧师，非不幸也。（选自《容斋四笔》有删改）

①马指司马师、司马昭等司马氏。②三征指的是征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭③傅嘏（gǔ），字兰石。

4、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A、非全军之长策也 全：整个，全部

B、是以相赏 相：表示动作偏指另一方，你们

C、诏引诸军转据北山 引：率领

D、谢之不暇 谢：道歉

5、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）

A、若迁移依险，人心摇荡，于势大损 败于官渡

B、虽古人所述，不过是也 纵一苇之所如

C、袁绍不用田丰之计 悉宥之

D、弟昭时为监军 卒为所笑

6、下列五句话分别编成四组，全都能够表现司马氏善“收人心”的一组是（3分）（）

①诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之②我不听兰石，以至于此，此我过也，诸将何罪？③此我过也，非陈雍州之责④王基始至，围城未合，司马昭敕基敛军坚壁⑤虽古人所述，不过是也

A、①②③B、②③④C、②③⑤D、③④⑤

7、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，顾不可以为常。（5分）

（2）然用兵之际，以善推人，以恶自与，并谋蓄智，其谁不欢然尽心悉力以为之用？（5分）

阅读下面一首宋词，回答问题。（8分）

清平乐

李清照

年年雪里，常插梅花醉，挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。

今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

［注］挼，读ruó，“揉搓”之意。

8、古人常用比兴的手法，以自然现象中的风雨、风云比喻政治形势，请分析“看取晚来风势，故应难看梅花”两句中寄予了作者怎样的情感。（4分）

9、这首词运用了多种艺术手法来表现赏梅的不同感受。请选择其中一种手法来说明。（4分）

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（选做五小题）（5分）

（1），孤舟一系故园心。（杜甫《秋兴八首（其一）》）

（2）君子博学而日参省乎己，。（荀子《劝学》）

（3），犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

（4）回首向来萧瑟处，归去，。（苏轼《定风波》）

（5），使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）

（6）固知一死生为虚诞，。（王羲之《兰亭集序》）

（7），秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

（8）莫道不销魂，帘卷西风，。（李清照《醉花阴》）

三、现代文阅读：文学类文本（25分）阅读下面的作品，完成11—14题。

浆声悠悠

王兴日

山村小镇外，流淌着一条小河。小河上没有桥，只有一条古老的小渡船。小渡船已破旧不堪，没人去考证它是哪朝哪代的产物，几块木板都被河水沤得红黑发紫；木板上的粗大的钉子也都起了厚厚的棕红色的铁锈；船边露出几条手指宽的缝。此船危险！然而，人们还是争先恐后地往上挤。并且，心甘情愿地从口袋里掏出一个个白花花的硬币交给船老板。有什么办法呢？乡里人要到镇上来，镇上人也要出门去，这个渡口是唯一通道。每逢三六九赶场天，小渡船就更加责任重大了。

船老板是镇上的癞子脑壳王兴文，年龄四十有五。和发亮的光头一样，办事干净利落。一手接过满满一船人递过来的钱，从不数一数，“哗”地一声倒在蓝咔叽布扣对襟衣口袋里，便抓过两把缺口少角的浆，一前一后慢慢摇起来。满河平静的碧水立刻激起哗喇喇的细浪，成三角形向四周散开。汩——汩——悠悠的浆声便在小河上轻盈地飘荡。也不知这悠悠浆声起于何年何月，只知道它和木板船一同诞生，癞子脑壳的爷老子的爷老子手上就有了这小船和浆声。人世沧桑，小镇上的人和事几经变迁，只有这河，这船，这悠悠的浆声依然。癞子脑壳站在船头，时不时还哼几句不知名的山歌。他嗓音凝重、浑厚，是个天生的山歌好手。

“癞子脑壳，划船几年了，多少总赚了点儿钱，舍不得做条新船？”经常有人这样提醒他。癞子脑壳笑而不答，仍然眯着双眼划船，他是一张金口，难得启齿。“挤死人了，丑癞子脑壳，花点儿钱做条大的船多好。钱又赚得多，我们也不要挤了。”有人怀有对癞子脑壳轻微的不满，愤愤然。“癞子脑壳肯定在信用社有笔款子！”听了这话，癞子脑壳依然不答，只独自“嘿嘿”笑。从此，癞子脑壳在银行里存一笔钱这一说法便传了开去。

有一天，小镇上来了四个木工师傅，是癞子脑壳请来的。不负众望，癞子脑壳真的有笔存款，他到墟上买了一大堆圆滚滚的杉木筒子。木工师傅在小河上就叮叮咚咚地干了起来。没几天，小河上出现了一座木板桥。小河变了。水面上没有了那悠悠晃晃的烂渡船。小河幽静了许多。癞子脑壳并没走，搬来一个竹椅子放在桥头，坐在椅子上翘起二朗腿，仍然是细眯着双眼，一副悠闲自在的神态，只是再没哼山歌。仍然收钱，规矩却稍有修改：坐渡船五分一个，过桥收两分。似乎是出于一种本能反应，小镇上的人们总觉得有点不对劲儿。于是议论纷纷：“自从盘古开天地，没听说收过桥钱的。”“癞子脑壳是在赚黑心钱！”也有人说：“不收点儿钱，以后桥坏了谁修？”

终于有好事者告了癞子脑壳一状。没几天，木板桥上一前一后走来两个穿白衣服、戴白圆顶帽、帽檐上贴着一颗鲜红发亮的红星星的人。是公安局的！“你是王兴文吗？坐在这里干什么？”其实他们早已知道他是谁，癞子脑壳吓了一跳，不知是祸是福。“在、在收路费。”癞子脑壳开了金口，结结巴巴地回答。“不行，你这是在收买路钱！社会主义国家不允许。”两个人声色俱厉。“从前划船是五分一个，现在是两分。”“半分也不行。以前你是劳动所得，现在你是不劳而获！至于你架了桥，可以作为一件好事表扬表扬。今后不准再收。”说完扬长而去。癞子脑壳张着嘴，睁大一双眼，直勾勾地望着他们的背影。从此，木桥边不见了癞子脑壳的身影，河水依然在静静地流淌，木桥上川流不息地走着男女老少。

事也凑巧，过了一段日子，突然电闪雷鸣，阴天黑地连下了几天暴雨。小河涨水了。咆哮的河水把新木板桥冲得无影无踪。洪水退尽以后，河面恢复了平静。河水仍在缓缓地流淌。周而复始，河面上又出现了人们熟悉的那只古老的烂渡船，船头依然站着癞子脑壳昂首挺胸的身躯，依旧有粗犷的山歌和着悠悠的浆声在河面上轻盈地飘荡。每逢三六九的赶场天，人们还是争先恐后地冒着生命危险去挤那条烂渡船。还是从口袋里掏出白花花的硬币交给癞子脑壳。小镇依然，小河依然，悠悠浆声依然……

11、根据小说内容，概括癞子脑壳的形象特点。（6分）

12、小说中的“渡船”在文中有什么作用？（6分）

13、划线句在文中有什么作用？（5分）

14、这篇小说提出了一个生活中常遇到的严肃的理与法问题；也提出了守旧与创新的问题，是一个特定时期社会的缩影。请结合文本，选择其中一个角度,谈谈你的理解。（8分）

第Ⅱ卷（表达题 共84分）

四、（24分）

15、下列各句中，没有错别字的一句是（3分）（）

A、这里花草遍地，绿树成茵，鸟啭莺啼，天蓝水清，的确是人们消夏避暑的一块佳处。

B、“建设文化强省加速安徽崛起”恳谈会在京举行，会议对去年全省上下认真贯彻中央决策部署，抢抓机遇，乘势而上等作了充分肯定。

C、印度尼西亚当局把默拉皮火山的警戒提高至最高级别，显示火山有随时暴发的可能，并下令居民撤离。

D、经验表明，我们在工作中应该抓典型，树标杆，以点代面，榜样的力量会激发出其他人竞相上进的热情。

16、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）（）

A、在人与自然的关系中，儒家提出“制天命而用之”的口号，强调人与自然鼎足而立，人可利用自然，掌握运用规律，达到改造自然的目的。

B、实施“阶梯电价”本应是大快人心的改革之举，可是实际的问卷调查表明，并不是所有的受访者都支持这项改革，这样的结果确实值得决策者深思。

C、日本福岛核电站接连发出的爆炸声牵动人心，同时也让核电站的所有者日本东京电力公司成为众矢之的。

D、住建部表示今年将投出资金1.3万亿用于保障房建设，一项有利于改善城市居民住房条件的政策呼之欲出。

17、下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）

A、艺人们过去一贯遭白眼，如今却受到人们热切的青睐，在这白眼和青睐之间，他们体味着人间温暖。

B、影片《唐山大地震》首播后就取得了5个亿的票房收入，成功原因是讲述了一个被撕裂的亲情故事所致。

C、国家环保总局副局长表示，环保总局将重点研究如何利用绿色国民经济核算结果来制定相关的污染治理、环保税收、生态补偿等经济管理。

D、我们的民族骄傲与文化自信其实是来自于历史深处，关于这一点，即使是普通人也不怀疑。

18、写出填在下面横线处一段话的正确语序（4分）（）

在广袤的原野上，一株株、一簇簇的树木迎风挺立，_____。

①抬头看天，天空在茫茫草原的映衬下，显得更加明净深邃②洁白而富有质感的云朵，在天地间悠然浮动③为草原增添不少生动和妩媚④又像上苍之手对大地轻轻抚慰⑤或秀丽俏拔，或风姿傲然⑥云影掠过草原，像锦缎在碧波中起伏

19、根据下列材料，用简洁的语言，解释材料中“拼”的含义。(15个字以内)（5分）

眼下，“拼生活”成为一种社会时尚。例如，刚毕业的陈明就和两个同班同学“拼房”——1500元人民币的房租分成三份，每人都能省下一大笔钱，

拼生活，囊括生活的方方面面：“拼卡”——一起到商场买东西，优惠卡、购物返券各取所需，赚商家的钱；“拼杂志”——你买ELLE，我买《瑞丽》，交换着看……从这些例子中，我们大致可以推断出“拼”在这里的含义。

含义是：____

20、下面是2012年伦敦奥运会会徽,请仔细观察,理解会徽的含意,然后写一段说明性的介绍文字。（6分）

五、作文（60分）

21、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“喧嚣”的常用义为“声音杂乱，不清净”。面对今天越来越热闹纷乱和骚动不安的股市、网络、娱乐圈以及青春、人生……，很多人认为用它来概括当今世界和当前生活的特点十分恰当。而面对喧嚣，人们的态度也是多种多样，耐人寻味：有人选择淡然，有人选择逃避，也有人选择融入甚或是享受，还有人……

请以“面对喧嚣”为题目作文。自定立意，自选角度，除诗歌外，文体不限。

安徽省宿州二中2012届高三第四次质量检测语文试题参考答案

1、A（文章第二段说，“最早的礼活动即内含着这种敬畏的心情”，但不能说“‘敬’最早源自……活动”。）

2、C（“‘敬’的思想更能代表孔子的思想”这一说法于文无据。）

3、D（A项，从文中“礼由祭祀的仪式活动发展为社会政治活动的规范形式时，‘敬’作为内质也留存下来。这种‘敬’保障了礼的实践可能性”一句可以看出二者不是因果关系。B项，“殷周以后更多的对于社会中年长者、位尊者的敬重”和“孔子普遍要求的为人行事的敬”是“敬”的内涵发展的两个阶段，前者不是孔子“对于‘敬’的贡献”。C项，“血缘关系愈加淡薄”“局限性越来越大”于文无据。）

4、A（全：保全）5B6C

7、（1）这次我率兵前往，冒着危险侥幸攻破乌桓，虽然取得了胜利，这是上天的辅佐，不过不可以把这种情况当做常例。（5分）

（2）但在用兵的时候，把美名推给别人，把恶名留给自己，善于吸收别人的计谋和智慧，还有谁能不高兴地尽心竭力为他效力呢？（5分）

8、“风势”既是自然的“风势”，也是“政治”的“风势”，“难看梅花”则表明了国家的遭难，颇有经受不住之势。寄托了作者对国事衰颓的担忧之情。（4分）

9、①采用了对比的手法。把早年因生活的欢乐闲适而陶醉于赏梅、中年因生活的幽怨而在赏梅时伤心流泪以及晚年因生活的沦落飘零而没有心思赏梅这三个不同阶段的不同感受形成鲜明的对比，表现了词人生活的巨大变化和飘零沦落饱经磨难的忧郁心情（4分）。

②运用了衬托的手法，上阕写过去，下阕写现在，以昔衬今，表现出当时作者飘零沦落、衰老孤苦的处境和饱经磨难的忧郁心情（4分）（答“今昔之感和家国之忧”也可给分）。

10、丛菊两开他日泪则知明而行无过矣千呼万唤始出来也无风雨也无晴

安能摧眉折腰事权贵齐彭殇为妄作落霞与孤鹜齐飞人比黄花瘦

11、（6分）对生活有计划，办事干净利落；勤劳乐观，不张扬，不斤斤计较，敢于改变现状；顺从政府指令，不善于为自己争取合理利益。

12、（6分）“渡船”是文章的行文线索。代表着一种衰败落后但还有重要作用的事物，是旧思想、旧传统、旧事物的象征。对小说主题的表达具有重要作用。

13、（5分）为小桥被冲毁和烂渡船的再次出现做铺垫。预示癞子脑壳改革的失败结局，体现出开创新局面的艰难。

14、（8分）示例一：故事给我们提出了一个严肃的生活中常遇到的问题，即怎样看待合理而不合法的事情。癞子脑壳收过桥费不合法，招致乡人的愤怒和公安局的干涉。但从另一角度看，花钱修桥，方便出行，获得报酬，这又是合理的。

示例二：守旧易，按照祖辈沿袭下来的路子做事，是最容易的；改革难，难在人们的观念意识、思维方法是最难改变的。癞子脑壳沿袭摆渡收费的做法被人们默认，但是架桥收费改变了现状，招致反对，这是一个特定社会时期的缩影。

15、B(A“茵”改为“荫”；C“暴”改为“爆”；D“代”改为“带”。)

16、C

17D(A前后不一致，“温暖”改为“冷暖”；B杂糅，删去“所致”；C成分残缺，在句末加上“的政策”。)

18、⑤③①②⑥④

19、解析：　本题将压缩语段与新词理解结合起来考查，非常贴近社会现实。认真推敲材料中带有“拼”的例子，可以看出：“拼”的目的是为了省钱，“拼”的方法是几个人合伙做某事。

答案：　为节约用度而合伙干某事。

20．（6分）会徽以表示举办年份的“2012”数字通过变体形式成为主体，表示举办地点的“London”和奥运会五环标志分别被嵌在第一个“2”和“0”中。整个会徽包含了“2012”、奥林匹克五环及英文单词伦敦（London）。整个会徽象征着富有活力的奥林匹克精神及其能感染全世界人民的能力，伦敦2012年奥运会将是所有人的奥运会、所有人的2012。

参考译文：曹操亲自（率兵）攻打乌桓，他的部下将领都劝阻。（曹操）打败乌桓归来之后，询问当时劝阻他的人，将领们不明白曹操这样做的缘故，个个都提心吊胆，曹操都重赏了他们，并对他们说：“这次我率兵前往，是冒着很大的危险谋求侥幸的胜利，虽然取得了胜利，这是上天辅佐，不过这不可当作常例。诸位的劝止，才是完全之计，因此重赏你们，今后（有建议）不要不好意思说出来。”

魏国（准备）攻打吴国，征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭纷纷献计献策，天子下诏征求尚书傅嘏的意见。傅嘏说：“（将士们）希望赏赐，求取战功，先去作战，然后才想办法取得胜利，这不是保全军队的长久计策。”司马师不听从，分三路进攻吴国，结果大败。朝廷上下议论，要将（出征的）的众将领贬出朝廷，司马师说：“我没有听从傅嘏的建议，才到了这种地步，这是我的过错，诸位将领有什么罪？”都宽宥了他们。司马师的弟弟司马昭当时担任监军，唯独他被削去了爵位。
雍州刺史陈泰请求司马师给并州下命令，把力量合并在一起讨伐胡人，司马师采纳了这个建议，队伍还没有集合起来，有两个郡的胡人因为要到远方打仗，惊恐万分，都逃了回去。司马师给朝中士大夫道歉说：“这是我的过失，不是陈泰的责任。”因此人人都惭愧而又高兴。

到寿春去讨伐诸葛诞，王基领兵刚到，还未把城包围起来，司马昭命令王基收拢兵力，坚守营地。王基多次请求攻城，司马昭却让他率领驻军转移到北山据守。王基依据实际情况向司马昭上疏说：“如果把军队迁移到（北山）依靠险要的地势，人心动摇，对于形势有很大的损害。”奏报得到准许。等到寿春被攻克后，司马昭写信给王基说：“起初议论攻城的人七嘴八舌，要求迁移军队的人很多，当时我没有亲自前往，也认为应该这样。将军你权衡了转移的利弊得失，独自怀着坚定的信心，对上违背天子的诏书，对下拒绝众人的建议，最终制服了敌人，捉住了贼寇的首领，即使是古人所称述的人，也不过这样罢了。”

然而关东的败仗，司马昭问众人：“谁应该承担打败仗的过错？”司马王仪说：“责任在元帅。”司马昭说：“司马王仪想把罪责推在我的身上吗？”把王仪推到帐外杀了。这件事就做错了。

曹操和司马师、司马昭的奸诈，本来就不必说了，但在用兵的时候，把美名推给别人，把恶名自己担起来，善于吸收别人的计谋和智慧，还有谁能不尽心竭力为他效力呢？袁绍不听田丰的建议，在官渡被打败了，应该归罪（责）于自己，向田丰道歉都来不及，他却说：“我没有采用田丰的意见，（打了败仗），结果被他讥笑。”竟然把田丰杀了。袁绍失去了国家，葬送了军队，并不是不幸运。