一、单项选择题

　　11.“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”即橘这种水果适宜生长在淮南，如果移到淮北就变成又小又苦的枳了。这种情况说明（　　）
　　A.事物的存在和发展是与一定的条件紧密相关的，因此，办事情、想问题必须顾及这些条件，从实际出发
　　B.外在的环境和条件对事物的发展起决定作用
　　C.外因是事物发展变化的根本原因
　　D.条件决定一切，人们在环境和条件面前是无能为力的

 

　　12.马克思主义认为，文明是指人类所创造的（　　）
　　A.社会物质财富　　　　B.社会财富和一切成果的总和
　　C.社会政治文明　　　　D.社会文化财富

　　　　

　　13.唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点在于（　　）
　　A.意识的本质问题　　　　B.世界的本原问题
　　C.事物发展的动力问题　　D.世界能否认识的问题

　　
　　

　　14.人在心情愉快时会感到“光阴似箭”，心情抑郁时会感到“度日如年”。这表明（　　）
　　A.时间是由人的主观感觉决定的　　　　B.时间随人的感觉的变化而变化
　　C.时间的具体特性是可变的　　　　　　D.人的时间观念具有相对性

　　

　　15.唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认（　　）
　　A.事物是普遍联系的　　　　B.事物是永恒发展的
　　C.事物的内部矛盾　　　　　D.事物的外部矛盾

[page] 一、单项选择题

　　11.“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”即橘这种水果适宜生长在淮南，如果移到淮北就变成又小又苦的枳了。这种情况说明（　　）
　　A.事物的存在和发展是与一定的条件紧密相关的，因此，办事情、想问题必须顾及这些条件，从实际出发
　　B.外在的环境和条件对事物的发展起决定作用
　　C.外因是事物发展变化的根本原因
　　D.条件决定一切，人们在环境和条件面前是无能为力的

 

　　12.马克思主义认为，文明是指人类所创造的（　　）
　　A.社会物质财富　　　　B.社会财富和一切成果的总和
　　C.社会政治文明　　　　D.社会文化财富

　　　　

　　13.唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点在于（　　）
　　A.意识的本质问题　　　　B.世界的本原问题
　　C.事物发展的动力问题　　D.世界能否认识的问题

　　
　　

　　14.人在心情愉快时会感到“光阴似箭”，心情抑郁时会感到“度日如年”。这表明（　　）
　　A.时间是由人的主观感觉决定的　　　　B.时间随人的感觉的变化而变化
　　C.时间的具体特性是可变的　　　　　　D.人的时间观念具有相对性

　　

　　15.唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认（　　）
　　A.事物是普遍联系的　　　　B.事物是永恒发展的
　　C.事物的内部矛盾　　　　　D.事物的外部矛盾